நாம் சரணடைந்தோம் என்று அறிவிப்பது எளிது; ஆனால் அது பல சமயங்களில் வெறும் வாய்வழி கூறுகையாக மட்டுமே இருந்து விடுகிறது. ஒருவர் காரில் அமர்ந்தால், கார் செல்லும் திசையில் அவர் செல்கிறார். சைக்கிளில் அமர்ந்தால், அதன் இயக்கத்துடன் அவர் நகர்கிறார். குதிரையில் ஏறினால், அது அழைத்துச் செல்லும் இடத்திற்கே அவர் செல்கிறார். இவை அனைத்தும் முழுமையான ஒப்படைப்பு மற்றும் ஒத்துழைப்பு கொண்ட நிலைகளாகும்.
ஆனால் இறைவனிடம் சரணடைந்தோம் என்று கூறும்போது, அந்த ஒப்படைப்பு மனமும் இதயமும் ஒன்றுபட்டு நிகழ வேண்டியது அவசியம். நாம் இறைவனின் கைகளில் நம்மை ஒப்படைத்துவிட்டோம் என்றும், அவர் வகுத்த பாதையில் நடக்கிறோம் என்றும் நம்பலாம். இருந்தாலும், மனமும் இதயமும் முழுமையாக இறைவனில் லயிக்காவிட்டால், அந்த சரணாகதி பெயரளவிலேயே இருக்கும்.
உண்மையான சரணாகதிக்கான அடையாளம் இடையறாத நாமஸ்மரணமே. இதற்காக கடினமான, சோர்வூட்டும் சாதனைகள் வேண்டியதில்லை. நினைவு—ஸ்மரணம்—போதுமானது. இறைநாமத்தை இடைவிடாமல் நினைப்பதே சரணாகதியை நிலைநிறுத்தும் வலிமையாகும்.
நாம் இரவு முழுவதும் இறைநாமங்களைப் போற்றி பஜனைகள் பாடியிருக்கலாம். ஆனால் அது ஒரு தொடக்கம் மட்டுமே; உணவுக்கு முன் தரப்படும் முன்விருந்து போன்றது. பஜனை நமது நாவிலும் இதயத்திலும் இடையறாத ஆனந்த ஓடையாக மாற வேண்டும். அது “சோஹம்” என்ற உணர்வை—“நான்” மற்றும் “அவன்” ஒன்றே, “இது” மற்றும் “அது” ஒன்றே என்ற அகண்ட ஐக்கிய உணர்வை—நமக்குள் விழிப்பூட்ட வேண்டும்.
இந்த நிலையே “அகண்ட ஹம்ச ஜபம்” என்று அழைக்கப்படுகிறது—இடையறாத “சோஹம்” மந்திர ஜபம். இப்படியான நிலை ஏற்படும் போது, கவலை, பயம், துக்கம் ஆகியவை நீங்கி, உள்ளம் அமைதியிலும் ஆனந்தத்திலும் நிலைபெறும்.
உண்மையான சரணாகதி என்பது சொல்லால் அல்ல, நிலையான நினைவாலும் முழுமையான உள்ளார்ந்த ஒப்புதலாலும் வாழப்படும் ஆன்மிக அனுபவமாகும்.
No comments:
Post a Comment